黄葉した秋のイチョウ. イチョウ（銀杏 、公孫樹 、鴨脚樹 、学名： Ginkgo biloba ）は、裸子植物で落葉性の高木である 。 日本では街路樹や公園樹として観賞用に 、また寺院や神社の境内に多く植えられ 、食用 、漢方 、材用 としても栽培される。 樹木の名としてはほかにギンキョウ（銀杏 ...
北京西站是北京市内交通枢纽之一，北广场和南广场均有公交枢纽，大量公交车从此始发；地下也建设有出租车站；而建设时预留的地铁站已于2011年年底投入使用，是 7号线 和 9号线 的换乘站。 北京西站的建筑风格、建筑质量、设计规划等方面自车站啟用以來一直备受批评和争议，但儘管如此，北京西站仍然是北京最為矚目的建築物之一。 2007年末， 新京报 主办的"北京新地标评选"活动 [8] ，经社会公众投票后于2008年1月揭晓北京十大新地标，北京西站出乎意料地以51335票仅次 国家体育场 ，成为得票第二多的北京新地标 [9] 。 历史 背景 早于1950年代，有关建设北京市第二座铁路客运站以及 地下直径线 的构想就已经形成。
西王母 ，是 中国神话 和 中国民间信仰 的 女神 ，也是 道教 的 女仙 。 早在 殷商 卜辞中，就有"西母"之称，学者 陈梦家 认为这指的就是西王母 [2] 。 根據山海經記載西王母其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齒且善啸的形象出现。 是与人首蛇身的 女娲 、人首鳥身的 九天玄女 类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵，成為中國神話中最重要的女神之一。 西王母居於 崑崙山 上的 瑤池 ，和 東王公 相對應。 近代由於 羅教 系民間秘密宗教的盛行，許多人把 無生老母 與西王母視為同一神，號稱「 母娘 」。 名称 西王母又稱為" 王母娘娘 "、" 瑶池金母 "、" 金母元君 "、" 西靈王母 " [3] 、" 西瑶仙姥 " [4] 、" 無極聖母 " [5] 。
龜頭炎：顧名思義就是發生於龜頭的炎症，除常見的發紅和刺痛之外，也可能有水泡、潰瘍或是鱗狀和疣狀的皮膚病變。 （延伸閱讀：小弟弟出事了! 龜頭又紅又癢怎麼辦？ 龜頭炎6大症狀別輕忽）
新华社北京12月11日电 题：十组数据见证新时代伟大成就. 新华社记者. 读懂新时代中国发展之变，数据最有说服力。 新时代以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，14亿多中国人民团结奋斗、锐意进取，我国经济社会发展取得历史性成就、发生历史性变革，迈上全面建设社会主义现代化 ...
LAZBOY的劉嘉倫在GTC組奪冠，Landsail Motorsport的潘嘉興與梁家鴻分別獲得亞軍及季軍。 週日的第二輪比拚中，LAZBOY車隊的劉嘉倫在車技及體能的雙重挑戰下再下一城，斬獲本回合GTC組冠軍。 Landsail Motorsport的梁家鴻及潘嘉興再次登上頒獎台，分獲組別亞軍及季軍。 GT4組，L9 Racing的盧君傑/金鑫折桂，力威世界車隊的黃正滔取得亞軍。 F4方程式中國錦標賽：三強爭霸精彩連連 F4方程式中國錦標賽在本週末完成了四回合對決。 週六上午的全年第九回合中，劉瑞祺與廖啟舜一直比拚至比賽的最後時刻，最終廖啟舜贏下平潭首戰，帝雅戈斬獲亞軍，劉瑞祺取得季軍。 下午再戰一輪，帝雅戈以0.226秒的優勢奪冠，廖啟舜獲得亞軍，寧波國際車隊的荊澤峰收穫季軍。
在八字命理学中，命主贪狼通常代表着一个人的财运和事业。 贪狼具有进取心强、独立自主的特点，他们对于事业和财富的追求非常强烈。 而身主火星则代表着一个人的个性和行动力。 火星是阳性星座，具有积极、活跃和冲动的特点，他们通常拥有强烈的自我表达欲望和独立自主的性格。 所以命主贪狼身主火星的人往往具有决断力强、勇敢果断和敢于冒险的特点。 命主贪狼身主火星的人通常具有远大的理想和抱负。 他们有着强烈的事业心和成就欲望，对于自己的未来有着明确的规划和目标。 他们愿意不断努力，积极拼搏，追求更高的事业和金钱回报。 他们善于抓住机遇，勇于面对挑战，能够在竞争激烈的环境中脱颖而出。 命主贪狼身主火星的人具有坚强的意志力和毅力。 他们对待事业的态度认真踏实，不畏艰辛，勇于攻坚克难。
93年是生肖鸡，93年出生者乃是癸酉年生，此年出生之人天干为癸水，地支为酉金剑锋金命，事业多贵人相助，在外谋财之人，更有异性辅佐之征兆，此年生人男得贤妻良母，女为旺夫之人。 属鸡之人生于1993年，性情温和，善解人意。 聪明伶俐，头脑灵活，善于应变，处世练达。 意志力超群，目标明确，不畏惧艰难，事善有始终，尽职尽责。 为男子，个性纯正，行事光明磊落，彬彬有礼，多与人为善，作事出众，一生事业必见大成就，财利禄亨。 为女子，聪敏至极，通情达理，凡事进退有度，识大体，事业有所成绩，财富自由。 1993年属鸡之人，甚为重情，为人表里如一，偶有虚荣之心，然无大碍，情商超群，婚配遂心，一生幸福。 1993年金鸡人的性格分析
《陋室銘》中 ："可以調素琴，閲金經。 " 《全梁文·卷二十》："淵明不解音律，而蓄 無絃琴 （一作無弦素琴）一張，每酒知，輒撫弄以寄其意。 " 唐代詩人多用"素琴"一詞來表示無弦。 例如李白《戲贈鄭溧陽》："陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本無弦，漉酒用葛巾。 " 李益 《 聞亡友王七嘉禾寺得素琴 》："撫琴猶可絕，況此故無弦。 " [2] 王建 《 送于丹移家洺州 》："素琴苦無徽，安得宮商全。 " [3] 白居易 《清夜琴興》："明鏡懶開長在匣，素琴欲弄半無弦。 " 《文獻通考·卷一百三十七·樂考十》也指出："陶淵明不解音律而畜素琴一張，每有酒輒撫弄以寄其意，可謂達君子無故不徹琴瑟之意矣。 " "素琴"實際上就是空琴， 有名無實 的琴。
銀杏木
